麦荣皓老师：阴宅立向风水学

作者：百科 时间：2020-07-06 15:51:43

易学风水文化博大精深，包罗万象，其中的奥妙至今仍值得深入研究。

古老的易学风水文化能流传至今，是因为有一代代的优秀传承人的付出与努力并肩负起文化复兴的重任，在这些优秀的传承人中有这样一位德艺双馨的易学家。

他易晓古今、深不可测、易术高超、莫能先也。他就是中华最具影响力易学人物——麦荣皓老师。

（占地5千平方米的豪华坟墓）

麦荣皓老师是工程硕士，香港建筑师，国家注册高级建筑装饰设计师，国家注册高级建筑工程师，中国杰出风水策划师，广西大学国学易经研究院副院长，海内外闻名的堪舆大师。

今天麦荣皓老师就阴宅立向方面的知识，给大家做个分享。

麦老师说：什么叫"立向"，格定了来龙入首,堪定了水局和四周的砂,选定了穴位后,下一步的工作就是"立向"了。确定坐与向就叫"立向",立向就是根据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度,使龙、穴、砂、水为我所用的功夫。向对阴宅来说是最基础，也是最关键的学科，一个好坟地而立向必不能够凭虚而参其妙谛，需必首先要审其龙、观其砂、看其水，然后根据以上三点来定其穴，再立其向。如果立向时少有差矣，则谓使此地形势不佳，虽然说是理气相合，且不足以用。因此说，其特恐形势佳而理气不合，那么会道之吉地凶葬，亦不能发福，或者大地小发，而小地不发。 在风水中五要素，龙、砂、水、穴、向固然缺一不可用，而向且是根据龙、砂、水、穴综合因素来确定的，它是笼罩全局的关键，而好的立向还能补救龙、水，下面详细论证向是龙、砂、水、穴的综合关键。 阴宅的坐向比之阳宅更为严格,因为阴宅所能乘得的生气只分布在一条非常狭小的线脉之内,稍一偏移,就可能脱离脉气。所以古人说:"分金差一线,富贵不相见"。 什么是阴宅的坐向呢？阴宅是埋葬先人遗骸之所,坐度一是指遗骸之头部(棺木大头)所在的方位;起攒后的遗骨,以头骨后脑所在的方位为坐。二是指墓碑的方位。与坐相对的方位就叫做向山。大凡真龙所结的上格真穴,龙穴砂水天造地设而成,只有一个坐度可用,遗骸与墓碑的坐向是一致的,不可做成一墓两向。 小龙小穴,常见龙水同局,但砂不合局的情况,有一墓两向的做法。但一山两向的阴宅富力是不大的,总有许多不如意之处。筋骨和墓碑不同向者,筋骨的坐向叫内坐向,又叫内分金,墓碑的坐向叫外坐向,也叫外分金。 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，气势磅礴。既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展。如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。 无他，只因来龙势大，来水浩荡，依时运流转，时旺 时衰，但终不入囚。都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵;有的盛极一时，运过即衰;有的一生劳碌，终无出头之日;有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于，绝无永世昌荣，独家天下;亦无代代衰 贱，永世受苦。此谓时运轮流转，各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，暴发万财。富贵分贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱不终贱。

坐山立向的几个步骤。

第一步,要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙,即山脉来势。不管起何种卦,都必然出现三种结果。其一，到山到向,即旺山旺向。当元旺星飞到坐方之山飞星位置,又飞到向方之向飞星位置。 第二步，上山下水,损丁破财。当元旺星飞到坐方之向飞星位置上,又飞到向方之山飞星位置上。位置颠倒,造成水里龙神上山,山上龙神下水。本来山管人丁水管财,现在山神下了水,水神上了山,形成损丁破财之局面。凡遇这种格局,一般不宜采用。除非堂局山水与卦象相反,而且很优美,否则宁可弃之。 第三步，双星到山方,为上山之局;双星到向方为下水之局。双旺星一齐到山方,可以旺丁旺财。 第四步,查向方之向飞星(指旺星到向),与山龙入首的生克关系。 第五步,求取城门水口。 第六步,运用分金之法,平衡扶泄关系。 第七步,收山出煞。 第八步,检查卦象之各种凶吉关系。其中包括阴阳合十、三般卦，反吟伏吟、一般地运、打劫地运、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八纯卦、坐向冲犯太岁等等。 第九步,择日动工。动工建房立墓,需要择日,目的是要避开各种凶煞之气,比如太岁、五黄、三煞等。

麦荣皓老师说："在古人心目中"灵魂"是一种稀薄的，没有实体的人形，是一种气息、薄膜或影子，它主宰着人的生命、思想和一切行动。死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。"

古人的思想认为，祖先如果安葬在好的风水福地，就一定能给子孙后代带来吉祥如意，相反的，假如阴宅风水不好，则会影响到后人的运气，轻者运势困顿，重者家破人亡。在风水中，阴宅起着十分巨大的作用。看中国历朝历代皇陵都是挑的风水宝地，而且在战争对手中，最损最解气的招就是挖对方的祖坟。在古人的观念中，祖坟或阴宅风水是很为关键的，特别重视的。

【人物生平】

麦荣皓，香港堪舆学家。正一派弟子,五台山俗家弟子，法号（释宽文）。工程硕士，香港建筑师，国家注册高级建筑装饰设计师，国家注册高级建筑工程师，中国杰出风水策划师，广西大学国学易经研究院副院长，海内外闻名的堪舆大师，台湾开运相学设计师,风水画画家。精于天文历算，堪舆风水，香港富豪榜上私人顾问，香港麦荣灏建筑师事务所法人。有着深厚的传统文化学养，在公益事业，活动讲座和发展规划做了重大贡献。

【能力擅长】

麦荣皓先生儒、释、道三教同修，长期研究命理术、风水术 、手面相、古代堪舆术 、大六壬奇门等结合现代心理学、生态环境学、建筑学、人文学、把易学应用于现代科学和城市规划、乡村规划、建筑设计及装饰设计等服务，为中国古代科学以其独物的预测方法与世界最先进的科学接轨作出了极其重要的贡献！分析人的性格，准确性奇高，从人的相貌到企业的开运有着奇特的研究。是许多大型地产公司及企业家的私人周易顾问。继承、弘扬、捍卫祖国易学事业；把易学应用于现代科学和城市规划建设服务；；经过20多年的研究，以大量命例证明了我国的四柱预测学是破译人类生物遗传基因的标志，为中国古代科学以其独特的预测方法与世界最先进的科学接轨作出了极其重要的贡献！制定了易学工作者的道德规范；提出了易学的根本任务是全面提高中华民族和全人类的素质。对风水命理等术数有独特之个人见解。凭天赋之聪明及术数的缘份，对于风水命理之判断既快且准。往往一针见血，疑难尽释。

【主要作品】

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