金土皓:把中国风水正本清源进行到底

作者:百科 时间:2021-01-15 13:56:57

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【摘 要】中国风水的正本清源、拨乱反正,势在必行、坚持到底!本文作者在古圣先贤的基础上首创的200多万字《自然风水学》是古代风水与现代科技相结合的天地人合一的大道之学,是人类历史上的一门新兴学术体系与学科门类,它是造福人类的中华"绝学",更是中国智慧与科学精神的结晶。自然风水学的崇高使命是共育地球生命共同体,共建万物和谐的美丽家园。自然风水学是大道,没有任何迷信色彩,人人皆可听懂,人人皆可学会,世人与众生皆可受益!

【关键词】自然风水学 正本清源 破除迷信 造福人类

世人要警醒,国人要智慧,不能再让假大师、假风水祸害人间、混淆视听、破坏家宅、影响国运。几十年来,本人发现,凡是被抓的很多贪官、破产的很多企业家、出现凶灾病祸的很多人和很多家庭等,背后都有"风水大师"的身影,好像都是"风水大师"的成就。有些媒体报道说"某某高官给江湖骗子和伪大师粉墨登场提供了机会和舞台"。"伪大师与某某领导和企业家一起大搞封建迷信活动,把江湖传说和民间故事做成了风水阵。" 假风水,"帮助"贪官和企业加速了覆灭;假大师,严重影响了风水和文化的名声!

中国风水的正本清源、拨乱反正,势在必行、坚持到底!自然风水学的崇高使命是共育地球生命共同体,共建万物和谐的美丽家园。自然风水学是实现人与自然生命共同体持久和谐共生的桥梁和纽带、是天地人合一的大道之学。自然风水学是大道,没有任何迷信色彩,人人皆可听懂,人人皆可学会,世人与众生皆可受益!

一、非圣人不能参透风水大道

中国风水鼻祖、晋朝的郭璞和中国风水祖师、唐朝的杨筠松都这样说:非圣人不能参透风水!意思是说,只有圣人才能学习与运用风水,并造福天下苍生!"至道精微,惟圣人能及此,非睿智其孰能知之"。"相逢大地能几人,世间何人是知心。若还求地不种德,明师隐口深藏舌。......相天地,造化育,无非此道。回造化,改天命,术何妙焉。"中国风水本是天地人合一之大道。

作为炎黄子孙,必须要对当今杂乱的"风水流派""风水学说"正本清源、拨乱反正,以回归风水的本质属性。中国古代风水流派多达10多个,主要流派是大成于唐朝的杨公风水、清朝中晚期出现的玄空风水,其中杨公风水是自然风水学的源头活水。大成于唐朝的杨公风水是公认的风水正宗,主要创立者是东晋郭璞和唐朝杨筠松,这两人是当时朝廷高官、国学大师,其文化程度相当于当今的博士后、博士生导师、院士级的教授。根据古代历史,对于中国风水的创立与发展作出奠基性贡献的人都是朝廷官员和大学问家,绝不是文盲或者文化层次地下者的所谓"民间江湖人士"。

试看今日之"大师",绝大多数是文化低下、不学无术、品行不端甚至连中国风水祖师爷的经书和原著既看不到、也读不懂的江湖骗子,他们惯用的骗人手段是所谓的"法术"或"魔术"、"发功"或"发癫"、"驱鬼"或"斩妖"、"装神"或"恐吓"等等,完全把中国风水演变成了气功魔术、看相算命、迷途邪径、旁门左道、歪理邪说等,既祸害了人民,又祸害了风水。这类"大师"的名声大了、这样的"大师"多了,一定还会影响国运。中国风水祖师在天之灵,岂能饶恕!中国风水祖师在天之灵,岂能饶恕!

二、中国风水的大智慧光耀千古

城镇里的房屋建筑若要做到龙水同局,前提是搞好城市街道的精准规划、精准布局、精准控制,如此才能确保与沿着城市街道布局建设的房屋达到"龙水同局、玄窍相应"的要求,比如本人反复多次考证过的北京东、西长安街两侧的建筑(包括北京故宫、天安门等),几乎都是按照龙水同局的要求放样施工的,这也许是巧合,也许是天意,但更是自然风水学(即正宗杨公风水)的"巧夺天工"。北京的水口位于乙辰(水局),北京故宫里面坐北向南的所有建筑和宫殿、天安门以及东、西长安街主要建筑的坐龙(即坐穴)几乎都是庚子土龙(即中轴线为5°),土、水同属水局、共水局,故而实现了龙水同局、玄窍相应。由于东、西长安街的精准布局、精准放样、精准控制,在街北面的建筑坐龙为5°(土龙)的基础上,那么街南面并面向长安街的临街主要建筑的坐龙自然而然地就放样为185°(丙午水龙),也实现了龙水同局、玄窍相应,5°与185°正好在同一条经线上,完全与长安街垂直,既遵循了建筑学规律和城市规划,又实现了龙水同局、玄窍相应,实乃十分高明、十分精准并能引领发达富强的放样施工方法,应该坚持与发扬、借鉴与推广。古代的中国没有当今的高科技,却把故宫里面和北京古城里面大量房屋建筑的坐山与坐穴精准到了5°经线,曾经引领中国走向了繁荣富强,并开创了主导世界很多年的太平盛世,中国风水的大智慧功不可没。

但是,由于历史上风水学术的混乱甚至带有很多迷信色彩,明朝与清朝晚期的皇帝误信了个别"大师"、错用了"风水术"(如玄空风水与八宅风水等流派),明清晚期皇帝陵的坐山与坐穴都出现了大空亡或小空亡的情形,最终导致江山灭亡。古代中国朝廷更迭频繁的主要原因包括统治者贪腐缺德、体制机制缺乏活力、因循守旧、固步自封、法治建设弱化、错用风水理论与风水技术等等,比如几乎所有的首都修建了护城河,分隔了首都与正后方的山脉或地脉,破坏了首都正后方的龙脉,动摇了后方的根基,不利于江山稳固;又比如现场可以考证的明朝与清朝最后几位皇帝的墓葬坐穴均为大空亡或小空亡,必定导致国库空虚、人丁不兴、江山灭亡;再比如某个朝代的几乎所有皇帝去世后都集中安葬在某地 (也可以成为"公墓"或"家族陵园"),很不利于承接强大的地球生气和宇宙能量,通常情况下某个地方真正的风水宝地(即龙真穴的)是有限的,一般不会超过3个,如清东陵、明十三陵等,都埋葬了三个以上的皇帝,必然会出现地球生气的衰微,即所谓的"气数已经"便是天道,更是地理,也是人伦。

可见,中国风水的正本清源迫在眉睫、拨乱反正势在必行!只有中国风水回归本来面目(既正宗杨公风水),那么以正宗杨公风水为主体内容的《自然风水学》才能发扬光大、造福天下苍生!据本人多次考证,北京故宫里面东西坐向的建筑坐穴基本上都是乙酉水龙或己卯土龙,也做到了龙水同局、玄窍相应,中国古人真是太神奇、太伟大了,完全做到了"道法自然,天人合一",如此必定会得到大自然的庇佑与加持。北京故宫里面的建筑和北京长安街两侧的临街主要建筑精准放样的案例告诉我们,由于地理环境和街道布局等条件限制,城镇里的房屋不可能都做到坐高向低,但是若能把城镇街道精准布局、精准定位、精准放样,是完全可以实现房屋建筑龙水同局、玄窍相应,并能带来发达富贵、吉祥如意、丁财两旺和幸福美满效应的。

对于中国风水,一定不能迷信、盲信、偏信,不能搞邪魔歪道、不能搞封建迷信、不能搞欺世盗名、不能搞违法乱纪、不能搞坑蒙拐骗、不能搞江湖流毒……

三、科学的自然风水理论才能指导人类的风水实践

几十年来,本人全面深入地研究中国历代风水祖师大德郭璞、杨筠松、赖布衣的经典原著《葬书》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》《催官篇》等,结合自己在全国范围内的考察与考证、实践与实战,还结合师父李定信、大舅邓五一等10多位师父的传教,按照辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论,将中国历代风水祖师大德的经典原著翻译成了通俗易懂的白话文,全部汇集在200多万字的《自然风水学》一书中。中国风水鼻祖郭璞和祖师杨筠松的经典原著、中华优秀传统文化和国学经典、马克思主义哲学、《习近平谈治国理政》是自然风水学的主要理论来源。杨公风水是自然风水学的源头活水。

《自然风水学》始于梦想、源于自然、基于经典、合于天地、忠于真理、敢于创新、兴于华夏、利于人类。《自然风水学》源于自然、认识自然、尊重自然、敬畏自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然。《自然风水学》不是看相算命、不是求神拜佛、不是画符念咒、不是问卦占卜、不是奇门遁甲。一切贪污受贿、违法乱纪、背道损德、封建迷信、阳奉阴违、骄奢淫欲的言行都是与自然风水学背道而驰的。《自然风水学》应该成为中华优秀传统文化的重要组成部分,发扬光大,造福人类。

四、全国考察考证与实战实践的经验教训是自然风水学的直接来源

三十多年来,本人节衣缩食、省吃俭用,假日不休、长时探究,拜师学艺、博览群书,自掏腰包、查遍史料,自费考察、风餐露宿,跋山涉水、千辛万苦,承接家传、接受师传,按照辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论,六次全面详实考证了北京故宫及其周边建筑地理环境,反复多次考证了中华大地上的每一个皇帝陵墓、所有圣贤故里,考证了现代和当代中国所有的伟人故里和元帅将军故里,考证了很多古村落、古民居、古书院、古寺庙、古道观、古门楼、古城墙、古设施、古战场,考证了很多明清时期的古建筑以及古代宰相大臣故里,考证了现代和当代大量科学家故里、富豪商贾故里、文化名人故里、高官故里、高考学霸故居,考证了当今很多经济发达地区和贫困落后地区的首脑机关(政府办公楼),考证了当今很多兴旺发达或衰败破产的公司工厂、超市酒楼,考证了很多富裕村居、贫困村居,考证了很多住宅小区、写字楼、医院、大中小学和乡村民宅,考证了很多古代民生工程和现代市政设施(如机场、车站、码头、桥梁、隧洞、城市主干道、水电设施、网络设施、军事设施、博物馆、科技馆、图书馆、文化馆、体育馆),考证了很多中国共产党和中国人民解放军曾经工作与战斗过的地方(如北京香山、江西井冈山、江西瑞金、陕西延安、河北西柏坡),考证了很多健康长寿者、和谐顺达者、人丁兴旺者、才子佳人者的房屋或者祖坟,考证了很多贫困受灾者、病弱短命者、瘟疫多发者、官司牢狱者、鳏寡孤独者、丢官罢职者、贪污受贿者、财政空虚者、不孕不育者、家破人亡者的房屋(含党政机关和工厂小区在内)或者祖坟等等,研读了古今500多部古代易经与风水经典和现代建筑风水专著,查阅了中国第一历史档案馆和国家图书馆收藏历代皇帝关于风水(堪舆)方面的大量圣旨,在国家级报刊公开发表了40多篇自然风水学论文并已经出版了200多万字的《自然风水学》专著,在全国各地亲自操作并指导了大量的成功案例,由此发现与提炼了宇宙真理、自然规律、生命实相和社会运行法则,从而形成了《自然风水学》这一人类历史上的新兴学术体系与学科门类。

五、实践是检验真理的唯一标准

三十多年来,本人亲自主持迁葬坟案例20多个,主持新葬坟案例无数个。凡是本人选择的龙脉之地(穴)、选择的大吉日子和时辰、亲自主持的建房或丧葬活动,很好地实现了天地人合一。无论是迁旧坟、葬新坟,还是拆旧房、建新房,《自然风水学》都确保了东家(福主)整个家族的人丁兴旺、发达富贵、平安吉祥、怀孕生育。通过为祖宗父母迁坟、调理住房风水或者取名改名,帮助20多对不孕不育的大龄夫妇成功怀孕生育、救治10多个癌症或重大疾病、扭转很多工厂(公司)的破产困境,造福了全国成千上万的人,带动了很多工厂(公司)及其相关产业的快速发展、平稳发展、和谐发展,增加了国家税收、帮助了很多家庭、改善了人民生活,助力很多人实现了伟大、美好、无私的梦想。通过本人几十年的实践,发现与总结了一系列"精准化、系统化、标准化,快速发展、稳定发展、持续发展"的成功经验与客观规律,并在古人和实践的基础上,创立了《自然风水学》这一新的学术体系与学科门类。实践是检验真理的唯一标准。《自然风水学》来源于实践,又运用于实践,已经并讲继续造福天下苍生和黎民百姓。《自然风水学》遵循唯物辩证的世界观,坚持系统整体的方法论。

六、习近平新时代中国特色社会主义思想尤其是习近平生态文明思想是自然风水学的重要来源

2014年3月,习近平主席在中央财经领导小组第五次会议上的讲话中说:"金木水火土,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,循环不已。"五行学说和太极八卦是自然风水学的最基础理论支撑。2016年4月,中共中央宣传部、国家科技部等多个国家部委出台的《中国公民科学素质基准》指出:"知道阴阳五行、天人合一、格物致知等中国传统哲学思想观念,是中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论,并具有现实意义。"这是中国科学普及思想的极大进步。阴阳与五行是自然风水学的最基础常识,格物致知是自然风水学的研究方法,天人合一是自然风水学的根本目标。2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅出台的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出:"中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养,是中国特色社会主义植根的文化沃土,是当代中国发展的突出优势,对延续和发展中华文明、促进人类文明进步,发挥着重要作用。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,秉持客观、科学、礼敬的态度,取其精华、去其糟粕,扬弃继承、转化创新,不复古泥古,不简单否定,不断赋予新的时代内涵和现代表达形式,不断补充、拓展、完善,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。加强中华优秀传统文化相关学科建设,重视保护和发展具有重要文化价值和传承意义的绝学、冷门学科。"200多万字的《自然风水学》一书坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,秉持客观、科学、礼敬的态度,取古今风水学术之精华、去古今风水学术之糟粕,扬弃继承、转化创新,独自创立的一门新兴学术与学科体系。《自然风水学》是真正意义上的中华"绝学",更是中国智慧与科学精神的结晶。

七、"风水"与"自然风水学"的科学定义

1."风水"一词的科学定义。中国风水鼻祖·东晋郭璞在《葬书》中说:"葬者,藏也,乘生气也。生气行乎地中,发而生乎万物。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水"。这是中国历史上第一次对于"风水"的科学定义。文中的"生气"是指特定频率的磁场与能量,是一种化育并承载人类和万物的磁场与能量。文中的"使"是指通过勘察选址、设计布局、放样施工、园林绿化、生态环保等工程技术和施工措施,让"生气"集聚而不旷散,以便更好地化育并承载人类和自然万物。从本质上讲,"风水"二字的本意是建筑,建筑就是风水。《自然风水学》认为,"风水"二字直接蕴含的意思是清新的空气、洁净的水源、良好的生态、优美的环境、稳定的地质、绿色的土壤、科学的规划、合理的设计、精准的定位、养生的建材、仁慈的人类、和谐的世界。

2.古代风水(师)的主要职责。中国风水若失传,吾辈何以对祖先;中国风水若失真,吾辈何以对子孙。根据本人在国家档案馆和中国第一历史档案馆查阅的大量史料发现,古代风水(师)的主要职责是勘察选址、规划设计、放样施工、园林绿化、生态环保、取名择日、化煞趋吉等。古代风水(师)的根本任务是为都城、皇宫和各级衙门精准选址、精准放样、精准布局等工作服务,为全国所有城市的勘察选址、定位布局、精准放样、修筑择日等工作服务,为皇帝和大臣们、将帅们选择陵园墓地并择日主葬,为严格保护生态环境并参与国家大事等积极谏言。中国风水的主体内容是自然规律的反映与运用,体现与吻合了天地人之大道!自然风水学继承了中国风水尤其是杨公风水中的精华,把中国风水的研究与运用推向了科学境界与哲学高度,实现了中国风水的"标准化、精准化、简约化、通俗化、系统化、哲学化"。

3.一切生命皆离不开自然风水。运动是绝对的,静止是相对的。动才能产生能量、才有能量交换、质能互换,动才能成长,动是生命的基本特征。风就是空气的流动、能量的流动。空气(风)与水时刻都在流动、运化,万物若不运动,必定是生命的终结。风是流动的空气,风的本质是空气,空气不流动就无所谓风。一切生命都离不开风和水。风和水是养育生命最基本的元素,任何人都离不开风水。水是生命之源,风(空气)事关生死大事。无论人们信不信、懂不懂,风水的实相都存在,已经与人类和所有生命密不可分、合二为一、共存共生。因此,我们要保护好人类赖以生存的自然风水和生态环境。

4."自然风水学"的科学定义。所谓自然风水学,就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上,以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导,以建筑物"乘"地球生气和宇宙能量为根本建筑理论,以"龙水同局、坐高向低、规则方正、旺衰归位、龙坐旺山、藏风聚气、形理并用、众水归库、植树造林、阴阳平衡"为核心建筑技术,以周朝《易经》、东晋郭璞《葬书》、唐朝杨筠松《青襄奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》和《习近平谈治国理政》为主要理论来源,以杨公风水和科学技术为借鉴,以"山河大地、自然环境、环保建材"为载体,以"勘察选址、规划设计、合理布局、精准放样、安全施工、规避煞气、国土绿化、土壤改良、节约资源、环境保护、绿色装修、取名择日"为手段,以"忠孝爱国、行善积德、修心养生"为支撑,以"绿水、青山、净土、蓝天、恒温、保湿、和谐、共生"为价值追求,以"建构持久和谐共生的人与自然生命共同体和人类命运共同体"为基本目标,以"认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然并持续实现天地人合一"为初心使命的学术体系与学科门类。

5.《自然风水学》遵循唯物辩证的世界观,坚持系统整体的方法论。《自然风水学》始于梦想、源于自然、基于经典、合于天地、忠于真理、敢于创新、兴于华夏、利于人类。自然风水与道德品行(核心是孝顺父母)是影响一个人和一个家族命运的"两架马车"。良好自然风水与高尚道德品行必须同时兼备、并驾齐驱,方可实现富贵长久、健康长寿、子孙繁荣。人要是没有深厚的德行,即使求得风水宝地,也会遭受大自然或者国家工程建设的影响与破坏。上天从来不会庇佑不孝父母、背叛祖国、道德沦丧、心性恶劣、自私自利、傲慢无礼、脾气暴躁、忘恩负义之人。房屋或者墓地正后方若直接连通长远的山脉或地脉,房屋基础或者墓地墓坑具备深厚纯净的原生态黄壤或红壤,房屋或棺材做到"坐高向低、龙水同局、布局合理、藏风聚气、景观秀美、整洁卫生、择日趋吉、姓名吉利",并且家人或族人具备高尚的德行和柔软的心性,必定感应房主全家或墓主后代人丁兴旺、事业远大、富贵绵长,如此便可突破"官不过二代,富不过三代"的怪圈。

6.落实《自然风水学》,防患于未然,治之于未乱;治患于已然,治之于已乱。从勘察选址、规划设计、精准放样、内外布局、装饰装修、取名择日、园林绿化、景观建设、生态环保、崇德兴仁、家风传承、爱国敬业等源头上把关,可以充分发挥《自然风水学》在预防病灾、修心养生、家庭教育、经济发展、政治清明、生态文明、社会安宁、强国富民、世界和平中的重大作用。自然风水不仅一定会影响个人的命运、财富、生活、婚姻、学习、事业、身心健康、人际关系等,而且一定还会影响到家运、国运等。规划师、建造师、设计师、园林师等若能精通并善用《自然风水学》,是国家之福、人民之福、世界之福、众生之福。

作者简介:金土皓,身份证名宋泓锡,1971年11月生,园林专业学士、法学硕士、在职博士,湖南省张家界市人,系中国自然风水学创始人、中国风水走向科学的奠基人、中国建筑环境堪舆师、中华国学文化教育引领者、中国当代杰出易学风水大师、自然风水学专用罗盘(国家专利产品)即《天地盘》的创始人,现担任乾元道国学书院院长,被很多有情有缘之人尊称为"易坛宗师"。金土皓博士曾经担任中共张家界市委政策研究室副主任、市政协副秘书长、张家界国家森林公园管理处副处长、市社科联二级调研员和贫困村第一书记等职务。金土皓(宋泓锡)博士已经在国家级报刊杂志了41篇自然风水学论文,成了人类历史上发表风水类论文最多的中国易经专家学者。2015年8月,金土皓(宋泓锡)博士出版了80多万字的《自然风水学》一书。200多万字的《自然风水学》修订版即将正式出版。自然风水若跟上,中国富强必久长!坚定不移跟党走,大慈大悲大行善!祝福国泰民安、世界和平、宇宙祥和!

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